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jueves, 16 de junio de 2011

Régis Debray y la mediología

En una entrevista hecha por Daniel Bougnoux para el Correo de la UNESCO de febrero de 1995, el filósofo y escritor francés habla sobre el concepto de “mediología”, su teoría acerca de la transmisión cultural y de los medios de comunicación. La mediología, según el mismo Debray, intenta abordar las funciones sociales tales como la religión, la política, la ideología, en su relación con las estructuras técnicas de transmisión de la información. Le interesa cómo en una sociedad, ciertos símbolos producen efectos concretos. Así, nos referimos a mediología cuando hablamos de todas las interacciones entre técnica y cultura. Debray describe la cultura actual desde esta nueva mirada: el Estado da menos importancia a las mediaciones simbólicas e institucionales en provecho de la inmediatez emotiva de la imagen-sonido: la transmisión en directo prima sobre la efectuada en diferido, el breve sobre el largo plazo, las personalidades visibles sobre las invisibles (que no aparecen en la pantalla). Pero, por otro lado, hay un tema que para él es muy serio: la relación de las nuevas tecnologías con la educación. Así, quiere dejarnos en claro que el conocimiento es más que información: “si no se enseña a leer un poco a los niños, nunca se les enseñará a ver”. No se puede apuntar a la difusión de los mensajes antes de la formación de las mentes. El proceso a realizar es el inverso.

Eco: la asimetría de la guerra

En Cinco escritos morales (1997), Umberto Eco, analiza cinco temas de actualidad, entre ellos, por qué la guerra ha pasado a ser inviable hoy en día. En este primer ensayo llamado “Pensar la guerra”, el autor afirma que la sociedad de la información instantánea y del transporte rápido, de la emigración continua y de la naturaleza de las nuevas tecnologías ha hecho de la guerra algo inútil e infructífero. Es que las nuevas tecnologías de la comunicación permiten flujos informativos capaces de neutralizar la guerra. La información al alcance de todos (y, por qué no, la divulgación de imágenes que existe hoy en día a través de blogs y redes sociales) hace que sea imposible ocultar los intereses ilegítimos que toda guerra conlleva. Agrega Eco que la guerra en la actualidad ha dejado de ser guerra de un bando contra otro, se trata de una competencia entre infinitos poderes financieros ya que el propio conflicto se juega en términos económicos. Por eso al finalizar la guerra, aunque uno de los bandos parezca beneficiado, la guerra está perdida para todos. De esta forma, la guerra se prolongará en una dramática inestabilidad política, económica y psicológica durante décadas venideras, que no podrá llegar a su fin. La guerra en la actualidad ha pasado a ser un atentado contra la humanidad en general.